2013-11-18大連(lian)第六中學
第二課：倫常(chang)之--夫(fu)妻(qi)之道
首(shou)先要從青年說起。青年人要想成家(jia)立(li)業(ye)，你先想明白(bai)成家(jia)立(li)業(ye)是為了什(shen)么？如(ru)果沒有(you)明白(bai)這個道理，我認為暫時不要成家(jia)，把成家(jia)的道理弄明白(bai)了也不遲。不然就因(yin)為喜歡貿然組成家(jia)庭，這種婚(hun)姻解體也快。
我認為(wei)(wei)成家的(de)基本目(mu)的(de)是兩(liang)個方面：第一是為(wei)(wei)了(le)傳(chuan)宗接代，讓(rang)生命(ming)有良好的(de)傳(chuan)承；第二(er)是為(wei)(wei)了(le)生活上互相照顧。最關鍵是為(wei)(wei)了(le)照顧好雙(shuang)方的(de)父母。因為(wei)(wei)父母年歲(sui)大了(le)需要把他(ta)們照顧好，生命(ming)才(cai)有良好的(de)靠(kao)山。父母是大樹，子女是枝(zhi)葉，樹根穩固(gu)，枝(zhi)葉才(cai)茂盛，這是生命(ming)的(de)傳(chuan)承。婚(hun)姻的(de)開(kai)始(shi)要‘慎于始(shi)’，品德是首選。
成(cheng)家(jia)是(shi)(shi)要(yao)做到：后有(you)靠山，前(qian)有(you)發(fa)展。前(qian)有(you)發(fa)展就是(shi)(shi)有(you)后代，后有(you)靠山就是(shi)(shi)孝(xiao)養父(fu)母，這(zhe)是(shi)(shi)成(cheng)家(jia)立業的(de)基本條件。如果(guo)沒(mei)有(you)依證這(zhe)些(xie)(xie)道理來成(cheng)家(jia)，那些(xie)(xie)隨意(yi)建立家(jia)庭的(de)青年(nian)男女，等于是(shi)(shi)在玩弄生命(ming)。生命(ming)是(shi)(shi)珍(zhen)貴、稀有(you)、難得(de)的(de)！如果(guo)自己沒(mei)有(you)珍(zhen)惜生命(ming)，誰會幫你(ni)珍(zhen)惜？我們要(yao)珍(zhen)惜自己的(de)生命(ming)。
成家(jia)立業這個(ge)過(guo)程怎么理解(jie)呢(ni)？那就是(shi)(shi)緣(yuan)份。對(dui)方(fang)能跟你結合成一個(ge)家(jia)，說明對(dui)方(fang)跟你有緣(yuan)份。既然有緣(yuan)分，那生命(ming)之間(jian)首先就應(ying)該互(hu)相尊重(zhong)；然后是(shi)(shi)互(hu)相諒解(jie)。這是(shi)(shi)和睦家(jia)庭的基(ji)本(ben)條件。
如(ru)(ru)果都(dou)成家(jia)立業了(le)(le)還(huan)想(xiang)擺架(jia)子(zi)壓對方(fang)一(yi)頭，這樣的(de)家(jia)庭一(yi)定充滿(man)矛盾(dun)不(bu)會和諧安寧。既然(ran)(ran)因緣分而成家(jia)了(le)(le)，就應該放下(xia)架(jia)子(zi)互相(xiang)尊重。當把(ba)架(jia)子(zi)放下(xia)了(le)(le)，這個家(jia)庭自然(ran)(ran)祥(xiang)和。夫妻間需要(yao)良好的(de)溝通和相(xiang)互的(de)信任，才能達(da)成共識。如(ru)(ru)果家(jia)庭里丈(zhang)夫欺瞞妻子(zi)、妻子(zi)欺騙(pian)丈(zhang)夫，一(yi)旦東床事(shi)發，矛盾(dun)就升(sheng)級了(le)(le)。這樣的(de)家(jia)庭岌(ji)岌(ji)可危。
人(ren)的(de)身體健(jian)康跟(gen)家(jia)庭(ting)和(he)睦與否非常有關，每天不(bu)快樂的(de)家(jia)庭(ting)生活，容易使人(ren)罹患各種疾病。所謂‘家(jia)和(he)萬事(shi)興’。如果(guo)家(jia)不(bu)和(he)諧就(jiu)是煩(fan)惱家(jia)庭(ting)。煩(fan)惱的(de)家(jia)庭(ting)，首先使人(ren)不(bu)健(jian)康，其(qi)次事(shi)業不(bu)興旺，第三生活不(bu)協調。
所(suo)以守本(ben)份的家庭(ting)叫做(zuo)‘一等家庭(ting)’；如果只做(zuo)到(dao)一半，叫‘中等家庭(ting)’；下等家庭(ting)是根本(ben)沒有守本(ben)份，所(suo)以矛盾也(ye)多、災難也(ye)大；劣等家庭(ting)問題就更加(jia)大了，不但有災難，可能連(lian)后(hou)代都沒有。
如(ru)(ru)果成家(jia)(jia)立(li)業觀念(nian)(nian)不對，就會(hui)給雙方家(jia)(jia)庭帶(dai)來(lai)很大的(de)痛(tong)苦，還不如(ru)(ru)不成家(jia)(jia)。首先(xian)從家(jia)(jia)庭觀念(nian)(nian)來(lai)講，成家(jia)(jia)立(li)業等于繼承老祖宗之光；為社會(hui)創造良好(hao)的(de)人才。后(hou)代好(hao)了(le)叫做‘光宗耀祖’，這樣(yang)成家(jia)(jia)立(li)業才有(you)意義。如(ru)(ru)果我們沒有(you)這個準備，成家(jia)(jia)就好(hao)像過(guo)家(jia)(jia)家(jia)(jia)玩游(you)戲(xi)一(yi)樣(yang)了(le)，輕率的(de)結果必受其(qi)害。
成(cheng)家(jia)要有規劃、有步驟，層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)面面一定要規范。所以希望未來(lai)的(de)青年人，應當把(ba)婚前教育(yu)(yu)做(zuo)好。結婚前成(cheng)家(jia)立業的(de)思想教育(yu)(yu)做(zuo)好了(le)，弄明(ming)白了(le)為何成(cheng)家(jia)，這樣(yang)組建(jian)的(de)家(jia)庭才會獲得平安幸福和永久的(de)安詳。
在(zai)家庭里，男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的本份(fen)，女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的本份(fen)，叫做(zuo)‘各盡其職’。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之間雖然權利平(ping)(ping)等(deng)(deng)，但是禮節(jie)千萬不(bu)能(neng)平(ping)(ping)等(deng)(deng)。平(ping)(ping)等(deng)(deng)是享受平(ping)(ping)等(deng)(deng)、權利平(ping)(ping)等(deng)(deng)，在(zai)禮節(jie)話，男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)完善男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的事(shi)，女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)完善女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的事(shi)；男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)說男(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的話，女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)說女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的話。這樣叫做(zuo)各守本份(fen)、各正其位。如果不(bu)守本份(fen)了，就叫做(zuo)占位了。占位就有(you)矛盾，過份(fen)就有(you)災難。
結(jie)為夫妻(qi)時，雙方(fang)的感(gan)(gan)情帳戶有了(le)第一筆基金。而(er)結(jie)婚不是(shi)終點，它只(zhi)是(shi)一個(ge)里(li)程碑(bei)。婚姻(yin)需(xu)要(yao)用愛(ai)心(xin)去經營，需(xu)要(yao)不斷地往(wang)這(zhe)(zhe)個(ge)感(gan)(gan)情帳戶里(li)儲蓄、投資(zi)，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)需(xu)要(yao)智慧。如(ru)果(guo)兩(liang)人(ren)都是(shi)智者那么婚姻(yin)就(jiu)(jiu)必定幸(xing)福美(mei)滿；如(ru)果(guo)其(qi)中一位是(shi)智者，至少這(zhe)(zhe)婚姻(yin)是(shi)和(he)睦(mu)的；如(ru)果(guo)兩(liang)個(ge)人(ren)都沒有經營的智慧，這(zhe)(zhe)婚姻(yin)一定失敗。這(zhe)(zhe)智慧就(jiu)(jiu)是(shi)理(li)解、包容，讓對(dui)方(fang)感(gan)(gan)到與你(ni)共渡婚姻(yin)生活的快樂。
很(hen)多(duo)人(ren)說，結婚是愛(ai)情(qing)的墳墓。此話雖有點言過其(qi)實(shi)，但(dan)也并非全無道理。很(hen)多(duo)夫婦，婚后感(gan)情(qing)與日俱(ju)增，兩(liang)情(qing)愉悅(yue)恩愛(ai)有加，愛(ai)情(qing)之花(hua)常(chang)開不敗。究其(qi)原委，全在于夫妻(qi)懂得經營感(gan)情(qing)、鞏固得法。也有一些(xie)夫妻(qi)，婚后互(hu)相挑剔(ti)、橫加指責，導致感(gan)情(qing)淡漠，最(zui)終走向(xiang)分裂。
總結成功的婚姻，有(you)以(yi)下十條值得(de)借(jie)鑒：
1、慶(qing)祝紀念節日(ri)：如結婚紀念日(ri)、對(dui)方生日(ri)、對(dui)方父(fu)母的(de)(de)生日(ri)等(deng)，是夫妻雙方愛(ai)情(qing)史上(shang)的(de)(de)重(zhong)要日(ri)子。屆時(shi)，采(cai)取(qu)適當形式(shi)，予以紀念，使雙方都(dou)感(gan)到對(dui)方沒有(you)忘卻自己，對(dui)自己仍滿懷深深愛(ai)意。這對(dui)于鞏(gong)固夫妻感(gan)情(qing)作用(yong)甚大。
2、補償往昔情(qing)債(zhai)：不少(shao)夫(fu)婦(fu)結(jie)婚時由于(yu)條(tiao)件(jian)所限(xian)，未能(neng)采取(qu)理想的(de)形式來回報對方(fang)(fang)的(de)愛意，如(ru)(ru)未能(neng)度蜜(mi)月(yue)，未能(neng)給(gei)愛人買一(yi)件(jian)像樣的(de)禮物(wu)等。若干年后，當條(tiao)件(jian)具備時，記著完(wan)成這些當初未盡事宜，以償還過去欠下的(de)情(qing)債(zhai)，就會使對方(fang)(fang)覺得你(ni)是(shi)個很重情(qing)、多情(qing)的(de)人，愛你(ni)之(zhi)情(qing)便會倍增。如(ru)(ru)不少(shao)男同志婚后給(gei)妻子買金(jin)首(shou)飾(shi)，許(xu)多已過而立之(zhi)年的(de)夫(fu)婦(fu)補拍結(jie)婚照等等，都是(shi)一(yi)種滋潤感情(qing)的(de)好方(fang)(fang)法。
3、學(xue)會贊(zan)美(mei)取悅對方(fang)：有些男(nan)女(nv)，婚(hun)(hun)前(qian)與對方(fang)見面時(shi)看(kan)哪里(li)都好(hao)，總(zong)是不吝贊(zan)美(mei)并(bing)取悅對方(fang)。但結(jie)婚(hun)(hun)后便不再在意對方(fang)的感受，懶(lan)得再付出體貼(tie)了(le)。這種做(zuo)法(fa)會損傷夫妻(qi)的感情。因(yin)此，婚(hun)(hun)后女(nv)同志要一如既往(wang)地溫柔(rou)嫻淑，對丈(zhang)夫呵護(hu)關心(xin)；男(nan)同志應細心(xin)體味妻(qi)子的感受，處(chu)處(chu)體貼(tie)愛護(hu)妻(qi)子，還要學(xue)習取悅妻(qi)子的技藝(yi)，如作(zuo)她購買服裝的高參、幫她制定美(mei)容計劃、走(zou)路時(shi)手(shou)(shou)牽手(shou)(shou)、不時(shi)來點溫情幽默等(deng)等(deng)。善待(dai)對方(fang)的父(fu)母，是讓對方(fang)最高興滿意的做(zuo)法(fa)。
4、創造意(yi)外驚喜(xi)(xi)：創造一點小(xiao)浪漫，給(gei)對(dui)方(fang)(fang)出乎意(yi)料的(de)驚喜(xi)(xi)，會(hui)起到感情(qing)“興奮劑”的(de)作(zuo)用，對(dui)增進(jin)夫(fu)妻雙方(fang)(fang)感情(qing)大(da)有好處。如瞞著對(dui)方(fang)(fang)，將他（她）在遠方(fang)(fang)的(de)親(qin)人接來會(hui)晤；為(wei)對(dui)方(fang)(fang)買(mai)一樣一直想得(de)到卻舍不得(de)買(mai)的(de)物品；為(wei)夫(fu)妻創造一個對(dui)方(fang)(fang)沒有想到卻非(fei)常喜(xi)(xi)歡的(de)小(xiao)聚會(hui)等(deng)等(deng)，都可使意(yi)外的(de)驚喜(xi)(xi)油然而生，從而在驚喜(xi)(xi)中(zhong)迸發出強烈的(de)感情(qing)之花，掀(xian)起歡騰的(de)愛情(qing)熱浪。
“小別勝新(xin)婚”。在過(guo)了(le)一(yi)段平(ping)靜的(de)夫妻生(sheng)活后，有意識(shi)地(di)離(li)開對方(fang)(fang)一(yi)段時(shi)間，培養雙方(fang)(fang)對愛人的(de)思念，再歡快(kuai)地(di)相聚。這(zhe)時(shi)，就(jiu)能使(shi)夫妻倆(lia)思念的(de)感情熱浪(lang)交織成(cheng)愉悅的(de)重逢狂歡，把平(ping)靜的(de)夫妻感情推向一(yi)個新(xin)的(de)高峰。
5、注(zhu)意自(zi)身形(xing)象：很多人(ren)結婚前很注(zhu)重形(xing)象，千方(fang)百計以美貌和風流倜儻吸引對方(fang)。待結婚后就放(fang)縱自(zi)己變得邋遢起來。特別有些女人(ren)，生了孩子后覺得大功告成，對衣(yi)著、容顏(yan)不(bu)再(zai)講究(jiu)，變得不(bu)修(xiu)邊(bian)幅。家里(li)的衛(wei)生也懶得打掃，讓(rang)男人(ren)不(bu)敢帶(dai)朋友回家，覺得骯臟凌亂的家讓(rang)他(ta)太沒(mei)面子。
而有的男人(ren)這(zhe)方面的問題(ti)也很(hen)嚴(yan)重。每天不是把自己收拾得(de)干凈清爽就出門(men)了，因抽(chou)煙喝酒導致滿(man)嘴的口臭，因頭(tou)發(fa)不洗落得(de)滿(man)身頭(tou)屑，因衣服不熨滿(man)是皺褶。這(zhe)都讓人(ren)產生(sheng)反(fan)感，也對他女人(ren)的持(chi)家能(neng)力大打問號？
夫(fu)妻無論哪一方(fang)，都不希望(wang)你的(de)他在(zai)別人心(xin)目中留下不好(hao)的(de)形象。因此(ci)，彼此(ci)注意自身形象，不但可(ke)(ke)以取(qu)悅(yue)對(dui)方(fang)，而且(qie)在(zai)公眾場(chang)合下也為(wei)對(dui)方(fang)爭(zheng)了(le)面子。否則，有可(ke)(ke)能(neng)影響雙方(fang)的(de)感(gan)情。
6、防止子女(nv)(nv)(nv)奪愛：不少夫婦，在有(you)了子女(nv)(nv)(nv)后，往往把情(qing)感全(quan)都(dou)轉移到子女(nv)(nv)(nv)身上，卻忽視了愛人(ren)(ren)的感情(qing)需(xu)要。這尤(you)以女(nv)(nv)(nv)同志為甚(shen)，這種做(zuo)法有(you)失偏頗。對(dui)子女(nv)(nv)(nv)施愛是必要的，但這并不意味著就應放棄對(dui)愛人(ren)(ren)的感情(qing)持續投入。很多女(nv)(nv)(nv)人(ren)(ren)覺得我(wo)為你家傳宗(zong)接代有(you)功(gong)勞(lao)，你就得對(dui)我(wo)好。
其實不然， 長(chang)期的冷(leng)漠(mo)忽視，不但會(hui)導致夫妻(qi)關系冷(leng)落，也(ye)會(hui)給對(dui)方尋(xun)找感情刺激造成借口(kou)。所以說離婚的雙方都有責任。
7、給對(dui)方(fang)留(liu)些(xie)隱私(si)(si)和空(kong)間(jian)：肚量再大的(de)人，對(dui)于愛(ai)人的(de)緋聞也會(hui)生出(chu)醋意，當(dang)得知對(dui)方(fang)“紅(hong)杏出(chu)墻”則更難(nan)容(rong)忍。由(you)此導(dao)致(zhi)家庭危(wei)(wei)機(ji)四伏的(de)事(shi)屢見不(bu)鮮。所以，將過去婚戀史的(de)隱私(si)(si)對(dui)現在的(de)愛(ai)人“坦白交待(dai)”并非良(liang)策。過去式不(bu)值得追(zhui)究，那樣非但對(dui)增進感(gan)情(qing)無補，反而會(hui)帶來本可避(bi)免的(de)感(gan)情(qing)危(wei)(wei)機(ji)。因此，雙方(fang)留(liu)些(xie)個人隱私(si)(si)，也給對(dui)方(fang)一(yi)些(xie)自(zi)己(ji)的(de)空(kong)間(jian)，是(shi)鞏固(gu)夫妻感(gan)情(qing)的(de)明智選擇。俗話說‘難(nan)得糊涂’嘛。
8、慎(shen)交(jiao)(jiao)異(yi)(yi)性朋(peng)(peng)友：夫妻婚(hun)后有(you)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)社(she)交(jiao)(jiao)活動，這(zhe)很正常(chang)。但是(shi)，要(yao)注意慎(shen)交(jiao)(jiao)異(yi)(yi)性朋(peng)(peng)友，交(jiao)(jiao)往時(shi)(shi)要(yao)留(liu)有(you)分寸，讓彼此(ci)關系控制在(zai)普(pu)通(tong)朋(peng)(peng)友之(zhi)內(nei)。明(ming)顯對自(zi)(zi)己(ji)有(you)好感(gan)甚或對自(zi)(zi)己(ji)不懷好意的(de)(de)(de)異(yi)(yi)性朋(peng)(peng)友，要(yao)主動疏遠。要(yao)以理智而不是(shi)輕率地處理感(gan)情糾葛。最(zui)好的(de)(de)(de)辦法是(shi)盡量少(shao)參加(jia)一些(xie)只(zhi)有(you)一個人的(de)(de)(de)社(she)交(jiao)(jiao)活動。即使(shi)無法拒(ju)絕，也(ye)提出攜(xie)帶愛人或朋(peng)(peng)友一起參加(jia)。特別(bie)面臨“第三者(zhe)”插足(zu)的(de)(de)(de)危機時(shi)(shi)，更應(ying)想(xiang)到(dao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)責任和承諾，一定要(yao)杜絕非份之(zhi)想(xiang)。大(da)多見異(yi)(yi)思遷的(de)(de)(de)人，往往會被拋(pao)棄。
每個人在(zai)走上工作崗位后，都(dou)(dou)有(you)(you)他自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)。因此(ci)，無論男方(fang)(fang)還(huan)是女(nv)方(fang)(fang)，都(dou)(dou)不(bu)能只顧(gu)自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)而忽視對方(fang)(fang)的(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)，更不(bu)能強求對方(fang)(fang)犧(xi)牲自(zi)(zi)(zi)己(ji)鐘愛的(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)來服從自(zi)(zi)(zi)己(ji)。那(nei)樣，只會損(sun)傷(shang)彼此(ci)的(de)(de)感情(qing)。夫妻(qi)雙(shuang)方(fang)(fang)既有(you)(you)追求自(zi)(zi)(zi)己(ji)事(shi)(shi)業(ye)的(de)(de)權力，也(ye)有(you)(you)承擔家(jia)庭(ting)義務的(de)(de)責(ze)任。正確的(de)(de)做(zuo)法(fa)應該是，想辦法(fa)多(duo)挑一些家(jia)庭(ting)擔子，熱情(qing)地(di)支(zhi)持愛人的(de)(de)事(shi)(shi)業(ye)。雙(shuang)方(fang)(fang)都(dou)(dou)能這樣做(zuo)，就能消釋矛盾，增進感情(qing)。
9、尊重(zhong)對(dui)方(fang)(fang)及家(jia)人(ren)：人(ren)都是愛(ai)面子的(de)(de)(de)，很(hen)多(duo)人(ren)愿意當(dang)著別人(ren)的(de)(de)(de)面批評愛(ai)人(ren)，這最(zui)容易挫傷(shang)對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)自尊心(xin)，傷(shang)害夫(fu)妻感(gan)(gan)情(qing)。要學會(hui)尊重(zhong)對(dui)方(fang)(fang)，越是人(ren)多(duo)的(de)(de)(de)時(shi)候，越要贊美對(dui)方(fang)(fang)，博得對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)好感(gan)(gan)。當(dang)夫(fu)妻獨自相(xiang)處時(shi)，再向(xiang)對(dui)方(fang)(fang)提(ti)出(chu)你(ni)的(de)(de)(de)意見，甚(shen)至可(ke)以嚴(yan)肅的(de)(de)(de)批評，對(dui)方(fang)(fang)也(ye)會(hui)愉(yu)快接(jie)受(shou)(shou)，感(gan)(gan)受(shou)(shou)到你(ni)苦心(xin)中體現的(de)(de)(de)濃濃愛(ai)意，從而加倍以愛(ai)來回報你(ni)。也(ye)不(bu)要只顧自己痛快，在他們面前攻(gong)擊對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)家(jia)人(ren)，這會(hui)讓(rang)他無法接(jie)受(shou)(shou)，由此導致感(gan)(gan)情(qing)出(chu)現裂(lie)縫(feng)。
10、警惕財務(wu)危(wei)(wei)機：結婚以(yi)后，如不能搞好(hao)收(shou)支平(ping)衡，就會出現家庭財務(wu)危(wei)(wei)機，影響夫妻(qi)感情。有(you)些家庭，錢總歸一(yi)方管，如果財務(wu)不能公開，當另一(yi)方經濟要求得(de)不到滿足時，也會互相(xiang)指責產生(sheng)矛盾。這(zhe)些都值得(de)警惕。最好(hao)是夫妻(qi)共同理財，堅持(chi)量(liang)入為(wei)出的持(chi)家原則，勤儉(jian)節約，精打(da)細算。手中要始終留有(you)一(yi)些機動儲備，以(yi)防(fang)不測(ce)之用(yong)。而且(qie)對雙(shuang)方親戚和家人投入時要互相(xiang)商量(liang)，做到透明。這(zhe)樣，既能防(fang)財務(wu)危(wei)(wei)機于未(wei)然，也能拒感情危(wei)(wei)機于千里。
※倫常之(zhi)----子女之(zhi)道(dao)
作(zuo)為子(zi)女，要(yao)以‘孝’為本(ben)。‘孝’就是(shi)要(yao)照顧父母的衣食住行；‘順’就是(shi)順從父母的意愿。連(lian)起來叫做‘孝順’。
孝(xiao)(xiao)有三個層次：理(li)孝(xiao)(xiao)、身孝(xiao)(xiao)、心孝(xiao)(xiao)。
理(li)孝(xiao)(xiao)是(shi)(shi)于道(dao)理(li)上(shang)接受，明白盡孝(xiao)(xiao)是(shi)(shi)做(zuo)人的根本；心孝(xiao)(xiao)是(shi)(shi)心中永(yong)遠感謝父母的養育和教育之恩；身孝(xiao)(xiao)不是(shi)(shi)嘴上(shang)說的漂亮，卻沒有任何實(shi)際(ji)行動，而是(shi)(shi)切(qie)切(qie)實(shi)實(shi)用行動體現為(wei)人子的盡孝(xiao)(xiao)之道(dao)。
孝是人(ren)(ren)的(de)福德，把孝做(zuo)到(dao)位了，也(ye)就是把做(zuo)人(ren)(ren)的(de)基(ji)(ji)礎(chu)打好了；做(zuo)人(ren)(ren)的(de)基(ji)(ji)礎(chu)打好了，走到(dao)社會上(shang)就會有(you)希望，這就叫‘成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)道(dao)’。如果做(zuo)人(ren)(ren)的(de)基(ji)(ji)礎(chu)不好，成(cheng)(cheng)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)道(dao)就談不上(shang)了。即便事業不錯(cuo)、家有(you)萬貫，做(zuo)人(ren)(ren)還是不夠(gou)格，因最重要的(de)一項(xiang)沒(mei)有(you)做(zuo)完善(shan)。
愿天下所有(you)(you)做父母的(de)(de)(de)(de)、想到成(cheng)家(jia)立業的(de)(de)(de)(de)，應(ying)該(gai)(gai)知道成(cheng)家(jia)的(de)(de)(de)(de)責任重如泰山(shan)。如果后代超過(guo)我(wo)們(men)(men)(men)，說(shuo)明(ming)我(wo)們(men)(men)(men)有(you)(you)德(de)性(xing)；如培(pei)養的(de)(de)(de)(de)后代不(bu)如我(wo)們(men)(men)(men)，那說(shuo)明(ming)我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)德(de)性(xing)不(bu)夠(gou)好。有(you)(you)一首歌唱得好“感(gan)(gan)恩(en)(en)的(de)(de)(de)(de)心，感(gan)(gan)謝有(you)(you)你，花開(kai)花落(luo)，我(wo)依然會珍惜(xi)……”是啊，父母對(dui)我(wo)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)愛數數也(ye)數不(bu)清。作為子(zi)女，難道我(wo)們(men)(men)(men)不(bu)應(ying)該(gai)(gai)感(gan)(gan)恩(en)(en)父母、回(hui)(hui)報他們(men)(men)(men)為我(wo)們(men)(men)(men)所做的(de)(de)(de)(de)一切(qie)嗎？明(ming)天就是周末，我(wo)們(men)(men)(men)要用怎樣的(de)(de)(de)(de)實(shi)際(ji)行動(dong)去回(hui)(hui)報他們(men)(men)(men)？除了一顆感(gan)(gan)恩(en)(en)的(de)(de)(de)(de)心，還要有(you)(you)實(shi)際(ji)行動(dong)。
做子女(nv)的，在社(she)會(hui)上工(gong)作順(shun)利、卓有(you)成績，被(bei)企業(ye)重用，都是父(fu)母驕傲(ao)的資本。父(fu)母不(bu)求子女(nv)做多(duo)大官、有(you)多(duo)少(shao)錢，能否(fou)回報自己。他們只(zhi)希望(wang)子女(nv)能一生平(ping)安，健康(kang)快樂，做個對社(she)會(hui)有(you)用的好人。
“慈母(mu)手中線，游子身上(shang)衣。臨(lin)行密密縫，意(yi)恐遲遲歸。誰(shui)言寸草心，報得三春(chun)暉”。這(zhe)是唐代詩人孟郊的(de)(de)《游子吟(yin)》。父母(mu)的(de)(de)養育、教誨之(zhi)(zhi)恩我們無(wu)以回報，那么就用實際行動(dong)來表達我們心中的(de)(de)感激之(zhi)(zhi)情吧！一句關切的(de)(de)問候，會(hui)(hui)使(shi)父母(mu)快樂好久；一份小小的(de)(de)禮(li)物，會(hui)(hui)使(shi)父母(mu)多一些笑容；一次優異的(de)(de)成績，會(hui)(hui)使(shi)父母(mu)無(wu)比欣(xin)慰。做(zuo)好兒女，孝(xiao)敬老人！
孝順(shun)要掌握技巧(qiao)方法，盲(mang)目的(de)(de)(de)(de)孝順(shun)有可能帶來負面的(de)(de)(de)(de)效果(guo)。父(fu)母(mu)操勞一生(sheng)，隨著(zhu)年齡的(de)(de)(de)(de)增(zeng)大，思維(wei)和行動(dong)都(dou)跟不(bu)(bu)上年輕(qing)人的(de)(de)(de)(de)步(bu)伐。很多事情父(fu)母(mu)有自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)看法，我們年輕(qing)人不(bu)(bu)能把自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)看法強(qiang)加在(zai)父(fu)母(mu)身上。下面有個例子，讓(rang)(rang)我們可以學(xue)習(xi)一些(xie)技巧(qiao)，會讓(rang)(rang)孝順(shun)起(qi)到更好的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用：
有(you)個(ge)兒(er)子(zi)是大(da)款(kuan)，他(ta)母(mu)(mu)親(qin)年邁牙齒壞掉了。于(yu)是他(ta)開(kai)著(zhu)豪車(che)帶(dai)母(mu)(mu)親(qin)去鑲(xiang)(xiang)牙。一(yi)(yi)進牙科診(zhen)所，醫(yi)生(sheng)開(kai)始推銷他(ta)們的(de)(de)假(jia)牙，可母(mu)(mu)親(qin)卻(que)要了最便宜(yi)的(de)(de)那種。醫(yi)生(sheng)不甘(gan)心，一(yi)(yi)邊看著(zhu)大(da)款(kuan)兒(er)子(zi)，一(yi)(yi)邊耐心地給他(ta)們比較好牙與差(cha)牙的(de)(de)不同。可是令醫(yi)生(sheng)非常失(shi)望(wang)的(de)(de)是，這個(ge)看似大(da)款(kuan)的(de)(de)兒(er)子(zi)卻(que)無動于(yu)衷(zhong)，只顧自己(ji)打電話抽雪茄，根本不理會他(ta)。醫(yi)生(sheng)最終(zhong)拗(ao)不過(guo)母(mu)(mu)親(qin)要求鑲(xiang)(xiang)便宜(yi)牙的(de)(de)要求。這時，母(mu)(mu)親(qin)顫悠悠地從口袋里掏(tao)出(chu)一(yi)(yi)個(ge)布包，一(yi)(yi)層(ceng)一(yi)(yi)層(ceng)打開(kai)，拿出(chu)攢的(de)(de)零(ling)錢(qian)交了押金，約定一(yi)(yi)周后(hou)來鑲(xiang)(xiang)牙。
兩人走后，診(zhen)所里的(de)(de)人就開始(shi)大罵(ma)這個(ge)兒(er)子。說他(ta)衣冠楚楚，吸的(de)(de)上等雪茄，卻不舍得(de)花錢給母親(qin)鑲一副好牙(ya)。正(zheng)當他(ta)們義憤填膺時，不想大款兒(er)子回來了。他(ta)說“醫生(sheng)，麻煩您給我母親(qin)鑲最好的(de)(de)烤瓷牙(ya)，費用我來出(chu)，多少錢都無所謂。不過(guo)您千萬不要告訴她實情，我母親(qin)是個(ge)非常節儉的(de)(de)人，我不想讓她不高(gao)興。”
這就是順(shun)！生活中(zhong)這樣的(de)孝順(shun)事(shi)例比(bi)比(bi)皆(jie)是，我們要謙恭向這些孝子學習。所以，與其跟老人較真不如順(shun)從，誰能說這不是孝呢(ni)？
以上為第二課，愿與各(ge)位(wei)共勉！